lunes, 31 de marzo de 2014

Esperanto (Poezio) - Ciaj leteroj - Humberto de Campos

Ciaj leteroj

Leteron post leter’, mi ŝiris ĉion:
leterojn ciajn, paĝojn cent dek kvar
el ĵuroj, el promes’... kun pli da klar’:
perfidojn nur, mensogojn, iluzion.

Sed... ploris dum agado! Trovis ion
pledantan por ci tie; kontraŭstar’,
kolero malaperis... haltis, ĉar
de nun mi faros kontraŭ ci nenion.

Mensogoj nur, mi scias bone... Tamen
la ŝiro de la paĝoj pli detrue
en mia kor’ ponardis kaj ponardis.

Kaj tial, post momento, surgenue
mi ligis la pecetojn, kaj pli ame
nun gardas ilin ol antaŭe gardis.

viernes, 28 de marzo de 2014

Reflexiones e Ideas - La rebelión de Atlas (Fragmento) - Ayn Rand

Desde los ritos de los brujos de la selva, que deformaban la realidad convirtiéndola en grotescos absurdos para confundir la mente de sus víctimas y mantenerlas en perpetuo terror hacia lo sobrenatural durante estancados períodos que duraron siglos, hasta las doctrinas sobrenaturales de la Edad Media, que mantuvieron al hombre acurrucado en el suelo de barro de su choza, pensando, presa de miedo, que el diablo podía robarle la sopa que tardó dieciocho horas de trabajo en conseguir, hasta el andrajoso y sonriente profesor que os asegura que el cerebro carece de capacidad para pensar, que no tenéis medios de percepción y que debéis obedecer ciegamente la voluntad omnipotente de esa fuerza sobrenatural que es la Sociedad, todos representaron idéntica comedia, con el mismo y único propósito: reduciros a una especie de pulpa que renuncia a la validez de su conciencia.

lunes, 24 de marzo de 2014

Reflexiones e Ideas - El bambú japonés y el crecimiento interno - Cuento Zen

“Hay algo muy curioso que sucede con el bambú japonés y que lo transforma en no apto para impacientes. Siembras la semilla, la abonasy te ocupas de regarla constantemente. Durante los primeros meses no sucede nada apreciable. En realidad, no pasa nada con la semilla durante los primeros siete años, a tal punto que un cultivador inexperto estaría convencido de haber comprado semillas estériles. Sin embargo, durante el séptimo año, en un período de sólo seis semanas, la planta de bambú crece ... ¡más de treinta metros!
- ¿Tarda sólo seis semanas en crecer?
- ¡No! La verdad es que se toma siete años para crecer y seis semanas para desarrollarse. Durante los primeros siete años de aparente inactividad, este bambú genera un complejo sistema de raíces que le permiten sostener el crecimiento que vendrá después”.

En la vida cotidiana, muchas personas tratan de encontrar soluciones rápidas, triunfos apresurados, sin entender que el éxito es simplemente resultado del crecimiento interno y que éste requiere tiempo. Quizá por la misma impaciencia, muchos de aquellos que aspiran a resultados a corto plazo, abandonan súbitamente justo cuando ya estaban a punto de conquistar la meta. Es tarea difícil convencer al impaciente de que sólo llegan al éxito aquellos que luchan en forma perseverante y saben esperar el momento adecuado.

viernes, 21 de marzo de 2014

¿Quién tiene la culpa de las pestes humanas? - Eduardo Galeano

En 1986, la peste de las vacas locas golpeó a los británicos y más de dos millones de vacas, sospechosas de contagiosa demencia, fueron condenadas a la pena capital.
En 1997, la gripe del pollo, difundida desde Hong Kong, sembró el pánico y condenó a un millón y medio de aves a la muerte precoz.
En el año 2009, estalló en México y en los Estados Unidos la gripe porcina, y el planeta entero tuvo que enmascararse contra a la peste.
Millones de cerdos, no se sabe cuántos, fueron sacrificados por toser o por estornudar.

¿Quién tiene la culpa de las pestes humanas? Los animales.
Así de simple.
En cambio, están libres de toda sospecha los gigantes del agronegocio mundial, esos aprendices de brujos que convierten los alimentos en bombas químicas de alta peligrosidad.

lunes, 17 de marzo de 2014

Palabras que empiezan con la letra ñ

(La mayoría de estas palabras no figuran en el Diccionario de la RAE, pero son o han sido empleadas coloquialmente, dependiendo del país. Algunas corresponden a nombres de ciudades y lugares geográficos)


ña - ñabe - ñaca - ñacaguá (Paraguay) - ñacamiri (Bolivia) - ñacanguazú (Argentina) - ñacaniná (Paraguay) - ñácara - ñacaroso - ñácaru - ñacate (Argentina) - ñachi - ñacle - ñaco - ñacunabí (Perú) - ñacunda - ñacuñán (Argentina) - ñacurú - ñacurutú - ñadi (Chile) - ñado (México) - ñaembé (Argentina) - ñafir - ñafla - ñafle - ñafrar - ñagaza - ñago - ñahue (Chile) - ñahui - ñahuín - ñahuinccopa - ñahuinlla - ñahuinrripa - ñahuis - ñai - ñaiquí (Chile) - ñajañaja (Chile) - ñajo - ñaju (Perú) - ñamal - ñamas (Perú) - ñambar (Costa Rica) - ñambicuaras - ñambos - ñame - ñamera - ñamñam - ñanaiguas - ñancay (Argentina) - ñanco - ñancorainza (Bolivia) - ñancu - ñanculahuén (Chile) - ñandigo - ñandipa - ñandú - ñandubay - ñanduceras - ñanduti (Paraguay) - ñanga (Argentina) - ñangado (Cuba) - ñangapire - ñángara (Honduras) - ñango - ñangorainza (Bolivia) - ñangotado - ñangotarse - ñanguiarse - ñanica - ñaniñam (Cuba) - ñanpí - ñanque - ñanquelito (Chile) - ñaña (Argentina) - ñañabar - ñañanticos (Perú) - ñáñara - ñañas - ñáñez (Argentina) - ñáñigo (Cuba) - ñañito (Ecuador) - ñaño (Perú) - ñao (Chile) - ñapa - ñapango (Colombia) - ñapañir - ñapindá - ñapo - ñanqueñaqui (Chile) - ñaque - ñaquería - ñaquiñá - ñaragato (Venezuela) - ñarro - ñaruso (Ecuador) - ñasa - ñasalaud - ñata (Costa Rica) - ñatas - ñato - ñatoco o ñatucho (Chile) - ñau (Chile) - ñauar (Chile) - ñaucas (Chile) - ñauído (Chile) - ñaupallacta - ñaupán (Ecuador) - ñaupari - ñaupas - ñausa (Perú) - ñavincopa - ñavimpuquio - ñazco - ñeaña - ñebla (Chile) - ñeblear (Chile) - ñeblina (Costa Rica y Chile) - ñeblinear (Chile) - ñeca (Chile) - ñecla (Chile) - ñecle (Chile) - ñeco - ñecriyul - ñedico - ñedu (Chile) - ñeembecu - ñefir - ñeglol - ñeigle (Chile) - ñeil (Chile) - ñeja - ñejero - ñema (Venezuela) - ñenday (Argentina y Uruguay) - ñenegueñengue - ñengo - ñenye - ñeñe (Honduras) - ñepes (Argentina) - ñeque (Argentina) - ñequeta - ñeredo o ñereo (Chile) - ñerehue (Chile) - ñeru (Chile) - ñervera (Chile) - ñervo (Chile) - ñervoso (Chile) - ñiabri - ñibarro - ñicho (Chile) - ñico (Chile) - ñicudane - ñicutani - ñidoltolqui - ñieco - ñifle (Chile) - ñifrerías - ñilbo (Chile) - ñilgüe - ñilhue (Chile) - ñinga - ñiñe - ñiñil o ñisñil (Chile) - ñiño (Ecuador) - ñipa (Chile) - ñipaco - ñipalacagua - ñipán - ñipar (Chile) - ñipe (Chile) - ñipilco (Chile) - ñipiñipe (Argentina) - ñique (Chile) - ñiquén - ñíquez - ñiquilco - ñiquiñaque - ñire o ñirre (Argentina y Chile) - ñireco - ñirenau - ñireo o ñereo (Chile) - ñirivilo - ñisca (Costa Rica y Chile) - ñisñil (Chile) - ñivo (Chile) - ñizca - ño - ñoca - ñocha (Chile) - ñocio - ñoclo - ñoco (Chile) - ñocoy (Chile) - ñola (Colombia) - ñomblo - ñomblón - ñonchi - ñongo (Chile) - ñongue (Venezuela) - ñonguera (Chile) - ñonqui - ñoñería - ñoñez - ñoño - ñoñonhuaico - ñopa - ñope - ñopo - ñoquebe - ñoqui (Argentina y Chile) - ñor - ñora - ñorbo - ñordo - ñorica - ñoro - ñorquín (Argentina) - ñorquinco - ñothy - ñu - ñublado (Argentina) - ñublar (Argentina) - ñuble (Chile) - ñublense (Chile) - ñubléu - ñublino (Chile) - ñublo - ñubloso - ñuco (Honduras) - ñudillo - ñudo - ñudoso - ñufla (Chile) - ñuica - ñumpulli - ñungay - ñunque (Chile) - ñununga - ñuñazo - ñuñi - ñuño (Perú y Chile) - ñuñoa (Chile) - ñuñoino (Chile) - ñuñorco (Argentina) - ñuñubaramba - ñuñunga (Perú) - ñuñuvera - ñupi - ñuque - ñurga (Chile) - ñuri - ñurnumí (Paraguay y Colombia) - ñusca - ñuschi - ñutir (Colombia) - ñuto (Ecuador) - ñuzco 

jueves, 13 de marzo de 2014

Esperanto (Poezio) – Platen (Soneto) - L. Totsche

Platen (Soneto)

Mi volus en la morto, kiel la brila klaro
de l’ steloj, subitege kaj sen konsci’ ekpali,
mi volus sub la frapo de l’ morto foje fali,
kiel antikvaj mitoj rakontas pri Pindaro.

Ho, mi ja ne deziras en kanto, vivo, faro,
tiun nerivaleblan Grandulon ekrivali,
mi volus, ho amiko, lin nur en mort’ egali –
Sed aŭdu pri l’ rakonto belega sen komparo:

Li sidis en teatro kaj kanton li admiris,
kaj sian lacan kapon li metis kun beato
ripoze sur la belan genuon de l’ amato.

Kaj kiom la kantado de l’ hor’ jam laste spiris,
lin volis milde veki la kara kamarado,
sed la poet’ jam glore al Dioj hejmeniris.

lunes, 10 de marzo de 2014

Reflexiones e Ideas - La moral y la religión - Arthur C. Clarke

Una de las mayores tragedias de la Humanidad es que la moral ha sido secuestrada por la religión, por lo que hoy la gente asume que ambas van de la mano. Pero en realidad, la base de la moral es muy sencilla y no necesita de la religión en absoluto.

Reflexiones e Ideas - Los librepensadores - León Tolstoi

Los librepensadores son los que están dispuestos a utilizar sus mentes sin prejuicios y sin miedos a fin de comprender cosas que chocan con sus propias costumbres, privilegios o creencias. Este estado mental no es frecuente, pero es esencial para el pensamiento correcto, que en caso de estar ausente, la discución tiende a ser peor que inútil.

viernes, 7 de marzo de 2014

Esperanto (Poezio) - Inania Verba (Vanaj vortoj) - Olavo Bilac

Inania Verba (Vanaj vortoj)

Ha! kiu tion diros, neforta sklavanimo,
kion ne diras buŝo, kaj mano ne kopias?
-Vi ardas, krucumita vi sangas, agonias
kaj, kio vin ĵus ĉarmis, vi vidas nun en ŝlimo...

La penso fajre bolas, torenta laf’ sen limo:
la densa frosta formo neĝtombe mortglacias...
La peza vort’ ideon leĝeran asfiksias,
kiu, parfum’ kaj brilo, sparkflugis en sublimo.

Kiu muldilon trovos por diri ĉion, tutan?
Ha! kiu do esprimos l’ afliktojn infinitajn
de l’ revo? la ĉielon fuĝantan al mantuŝo?

Mutan koleron? naŭzon? kaj malesperon mutan?
kaj tiujn kredparolojn neniam eldiritajn?
kaj tiujn amkonfesojn mortintajn en la buŝo?

lunes, 3 de marzo de 2014

Reflexiones e Ideas - La ciencia - Carl Sagan

No hay ninguna especie en la Tierra que haga ciencia. Hasta ahora es una invención totalmente humana, que evolucionó por selección natural en la corteza cerebral por una sola razón: Porque funcionaba... No es perfecta. Puede abusarse de ella. Es sólo una herramienta, pero es con mucho la mejor herramienta de que disponemos, que se autocorrige, que sigue funcionando, que se aplica a todo. Tiene dos reglas.
Primera: No hay verdades sagradas; todas las suposiciones se han de examinar críticamente; los argumentos de autoridad carecen de valor.
Segunda: Hay que descartar o revisar todo lo que no cuadre con los hechos.

Reflexiones e Ideas - Quiénes somos - Neil DeGrasse Tyson

¿Quiénes somos, si no lo medimos por el impacto que tenemos en las vidas de otros? ¡Eso es lo que somos! 
No somos quienes decimos que somos, no somos quienes queremos ser. Somos la suma de la influencia e impacto que tenemos en nuestras vidas, y las de otros.