domingo, 30 de noviembre de 2014

Cine Ciencia Ficción - 1. April 2000

FICHA TÉCNICA

Nacionalidad: Austria
Año: 1952
Duración: 105 min
Color: Blanco y negro
Director: Wolfgang Liebeneiner
Guión: Rudolf Brunngraber, Ernst Marboe
Productor: Ernst Marboe
Música: Josef Friedler, Alois Melichar, Robert Stolz
Fotografía: Sepp Ketterer, Karl Löb, Fritz Arno Wagner
Reparto: Hilde Krahl, Josef Meinrad, Waltraut Haas, Judith Holzmeister, Elisabeth Stemberger, Ulrich Bettac, Karl Ehmann, Peter Gerhard, Curd Jürgens, Robert Michal, Heinz Moog, Guido Wieland, Paul Hörbiger, Hans Moser

Sinopsis
Año 2000, Austria está dominada por las cuatro fuerzas mundiales: Estados Unidos, Inglaterra, Francia y la Unión Soviética. De repente, el nuevo Primer Ministro austriaco proclama la independencia. El Presidente de la Unión Global se alarma y sanciona a Austria con un ultimátum de destrucción absoluta. El primer ministro muestra entonces al presidente los últimos 200 años de historia del país, convenciéndole de su merecida autonomía.

Curiosidades
-La película no se tuvo muy en cuenta en su día pero fue nominada al año siguiente al Gran Premio del festival de Cannes, el cual no ganó.
-El título, hace alusión al día de los Santos Inocentes, el cual se celebra en Austria el primer día del mes de abril. Ese día se gastan bromas y nadie puede enfadarse.
-El director, Wolfgang Liebeneiner, fue un destacado personaje durante el régimen nazi, e incluso fue condecorado por el propio Goebbels con el título de profesor. Éste es un hecho curioso ya que uno de los fines de la película es hacer olvidar la relación Nazismo-Austria.













Carteles de la película en:

jueves, 27 de noviembre de 2014

Esperanto - La ŝtona supo

La ŝtona supo
Antaŭ multaj jaroj, tri soldatoj, malsataj kaj mizeraj pro la batalo,
alvenis al malgranda vilaĝo.

La vilaĝanoj, suferantaj pro magra rikolto kaj la multjara milito, rapide
kaŝis la malmulton kiu restis al ili por manĝi. En la vilaĝa korto, ili skuis
la manojn kaj plendis pro la manko de manĝajoj.

La soldatoj kviete parolis inter si kaj la unua soldato iris al la plej aĝaj
vilaĝanoj.

'Viaj lacaj kampoj havas plu nenion por dividi, do ni dividos tion kion
ni havas - la sekreto kiel fari supon el ŝtonoj.'

Kompreneble la vilaĝanoj estis intrigitaj kaj rapide fajro estis farita sub
la plej granda kaldrono de la vilaĝo dum la soldatoj enmetis tri glatajn
ŝtonojn.

'Nu, estos bongusta supo', diris la dua soldato; 'sed kun pinĉeto da
salo kaj iom da poreo estus vere bongusta!'

Vilaĝanino eksaltis, kriante 'Kiom fortune! Mi ĵus memoras kie restas
iom da!'

Tiam ŝi forkuris, revenante kun antaŭtuko plena je poreo kaj beto.
Dum la kaldrono plubolis, la memoro de la vilaĝanoj pliboniĝis: baldaŭ
hordeo, karotoj, bovaĵo kaj kremo finiĝis en la kaldrono, kaj barelo da
vino estis rulita al la kortego dum ĉiuj eksidis por festi.

Ili manĝis kaj dancis kaj kantis tra la nokto, refreŝigita pro la festeno
kaj iliaj novtrovitaj amikoj.

En la mateno kiam la tri soldatoj vekiĝis, ĉiuj vilaĝanoj staris antaŭ ili.
Ĉe iliaj piedoj kuŝis sako kun la plej bonaj pano kaj fromaĝo de la
vilaĝo. 'Vi donis al ni la plej grandan donacon - la sekreton kiel fari
supon el ŝtonoj', diris maljunulo, 'kaj ni neniam forgesos'.

La tria soldato parolis al la vilaĝanaro, kaj diris: 'Ne estas sekreto, sed
estas certe, ke nur dividante, ni povas fari festenon', tiam la soldatoj
vagis for, laŭ la vojo. 

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miércoles, 26 de noviembre de 2014

Reflexiones e Ideas - La filosofía del ateísmo (Fragmento) - Emma Goldman (1869-1940)

¿No insisten todos los teístas en que no puede haber ninguna moralidad, ninguna justicia, honestidad o fidelidad sin la creencia en un Poder Divino? Basada en el temor y la esperanza, tal moralidad siempre ha sido un producto vil, imbuido en parte con la justicia propia, en parte con la hipocresía. En cuanto a la verdad, la justicia y la fidelidad, ¿quiénes han sido sus valientes exponentes, valientes y atrevidos pregoneros? Casi siempre los ateos: los ateos; vivieron, lucharon y murieron por ellos. Ellos sabían que la justicia, la verdad y la fidelidad no son acondicionadas en el cielo, sino que están relacionadas y entrelazadas con los tremendos cambios que suceden en la vida social y material de la raza humana, no fija y eterna, sino fluctuante, incluso como la vida misma. Sobre las alturas que la filosofía del ateísmo puede todavía lograr, nadie puede profetizar. Pero algo se puede prever: sólo por su fuego regenerante, las relaciones humanas serán purgadas de los horrores del pasado.
Las personas inteligentes están empezando a darse cuenta que los preceptos morales, impuestos a la humanidad a través del terror religioso, se han convertido en estereotipos y, en consecuencia, han perdido toda su vitalidad. Una mirada a la vida de hoy, en su carácter de desintegración, en sus intereses en conflicto con sus odios, sus crímenes y su codicia, basta para demostrar la esterilidad de la moralidad teísta. El hombre debe volver a sí mismo antes de que pueda aprender de su relación con sus compañeros. Prometeo encadenado a la Roca de la Eternidad está condenado a seguir siendo presa de los buitres de la oscuridad. Separad a Prometeo, y disipará la noche y sus horrores. El ateísmo, con su negación de los dioses, es a la vez la afirmación más vigorosa del ser humano y, a través de éste último, el sí eterno a la vida, al sentido y a la belleza.

martes, 25 de noviembre de 2014

Reflexiones e Ideas - Estupideces homínidas - Michael Schmidt–Salomon

Los cristianos creen a pesar de Hitler, la hambruna y la pérdida del cabello, en la omnipresencia de un dios todopoderoso y benévolo. Este dios padece además un extraño trastorno esquizoide de personalidad (trinidad) lo que se manifiesta entre otras cosas, en que tras una pelea con su creación (pecado original) primero destruye el 99,99% de toda vida existente (Diluvio Universal), después deja que un imperio colonial antiguo (los romanos) ejecute una parte de sí mismo (Jesucristo) para reconciliarse consigo mismo y con su creación. En recuerdo a ese absurdo acto psicopatológico de salvación, los cristianos celebran semana tras semana un extraño ritual en el que maestros de ceremonias instruidos al respecto pronuncian misteriosas palabras mágicas. A través de estas palabras, millones de profanas obleas se convierten aparentemente en el cuerpo del salvador ejecutado y son a continuación engullidas por los creyentes. La finalidad de este acto ritual-caníbal es a su vez tan oscuro como el acto mismo: parece ser que a estos comedores del cuerpo de Cristo se les previene con ello de la influencia de Lucifer y de cometer pecados capitales y se les salva a su vez de que tras su muerte terminen miserablemente en un mar de fuego eterno en un infierno imaginario… personalmente opino que el intelecto amenazado de la especie Homo Sapiens ha fabricado toda serie de disparates pero la saga salvadora del cristianismo pone sin duda alguna la guinda al pastel del arsenal casi inagotable de estupideces homínidas.

domingo, 23 de noviembre de 2014

Esperanto - Du fratoj

Du fratoj
Jen estas rakonto pri du fratoj. Unu estis drogulo kaj ebriulo kiu regule
batis sian edzinon kaj infanojn. La alia estis tre sukcesa komercisto,
respektita en socio kaj kiu havis ĉarmajn edzinon kaj infanojn. Kelkaj
homoj volis scii kial la du fratoj, kiuj devenis de la samaj gepatroj kaj
grandiĝis en la sama hejmo, povis fariĝi tiel malsamaj.

Oni demandis la unuan: "Kial vi estas tia? Vi estas drogulo, ebriulo kaj
kaj vi batas viajn edzinon kaj infanojn. Kio motivigas vin?"

Li respondis: "Mia patro."

Ili demandis, "Kio pri via patro?" La respondo estis: "Mia patro estis
drogulo kaj ebriulo kiu regule batis sian edzinon kaj infanojn. Kion vi
volas ke mi fariĝu? Jen tia kia mi estas."

Ili iris al la alia frato kiu estis pli sukcesa kaj faris la saman demandon.
"Kial vi estas tia? Kial vi estas sukcesa kaj havas feliĉajn edzinon kaj
infanojn? Kio motivigas vin?" Kaj divenu kion li respondis? "Mia
patro."

Li daŭrigis: "Kiam mi estis eta knabo, mi ofte vidis mian patron ebria
kaj farante malbonajn aferojn. Mi decidis, ke mi ne volus vivi tiel."

Ambaŭ ĉerpis siajn fortojn kaj motiviĝojn de la sama fonto, sed unu
uzis ĝin negative kaj la alia pozitive. 

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sábado, 22 de noviembre de 2014

Cine Ciencia Ficción - Alraune (La mandrágora)

FICHA TÉCNICA

Nacionalidad: República Federal Alemana
Año: 1952
Duración: 87 min
Color: Blanco y negro
Director: Arthur Maria Rabenalt
Guión: Kurt Heuser (según la novela de Hanns Heinz Ewers)
Productor: Günther Stapenhorst
Música: Werner R. Heymann
Fotografía: Friedl Behn-Grund
Reparto: Hildegard Knef, Erich von Stroheim, Karlheinz Böhm, Harry Meyen, Rolf Henniger, Harry Halm, Hans Cossy, Gardy Brombacher, Trude Hesterberg, Julia Koschka, Denise Vernac, Willem Holsboer, Arno Ebert

Sinopsis
El doctor Jacob Brinken, tiene la teoría de que el Mal es un elemento integrado en nuestro ADN. Para demostrarlo crea artificialmente, mediante ingeniería genética, a Alraune, una hermosa mujer con elementos de una prostituta y de un asesino ajusticiado. Alraune causará calamidades allá donde se dirija y provocará la muerte de todos los hombres que se acerquen a ella. Sin embargo al final descubrirá su origen y adquirirá consciencia, logrando sobreponerse a su terrible herencia y encontrando el amor.

Curiosidades
-Hanns Heinz Ewers escribió en 1913 “Alraune”, una inteligente parábola sobre la sociedad del momento.
-Existen cuatro versiones cinematográficas de la historia, estrenadas en los años 1919, 1928, 1930 y 1952.

























Carteles de la película en:

viernes, 21 de noviembre de 2014

Asano Takeji (1900-1999) (33)


Asano Takeji (1900-1999) (32)


Asano Takeji (1900-1999) (31)


Asano Takeji (1900-1999) (30)


Asano Takeji (1900-1999) (29)


Asano Takeji (1900-1999) (28)


Asano Takeji (1900-1999) (27)


martes, 18 de noviembre de 2014

Ser vegetariano - Charla 5 de “La esencia del Yoga” - Osho

El hombre, por naturaleza, debería ser vegetariano, porque todo el cuerpo está hecho para la comida vegetariana. Incluso los científicos reconocen que toda la estructura del cuerpo humano muestra que el hombre no debería ser no-vegetariano. El hombre viene de los monos. Los monos son vegetarianos, absolutamente vegetarianos. Si Darwin está en lo correcto, entonces el hombre debería ser vegetariano.
Existen ahora maneras de juzgar si cierta especie de animal es vegetariana o no-vegetariana: depende del intestino, del largo del intestino. Los animales no-vegetarianos tienen un intestino muy pequeño. Los tigres, los leones, tienen un intestino muy pequeño, porque la carne es un alimento ya digerido. No necesita un intestino largo para digerirlo. El trabajo de digestión ha sido hecho por el animal. Ahora estás comiendo la carne del animal. Ya está digerida; no se necesita de un intestino largo. El hombre tiene uno de los intestinos más largos: eso significa que el hombre es vegetariano. Se necesita una larga digestión, y habrá ahí mucho excremento que debe ser desalojado.
Si el hombre no es vegetariano y continúa comiendo carne, el cuerpo se carga. En Oriente, todos los grandes meditadores Buda, Mahavira han hecho énfasis en este hecho. No por algún concepto de no-violencia eso es algo secundario sino porque si realmente quieres entrar en meditación profunda tu cuerpo necesita estar más ligero, natural, fluyendo. Tu cuerpo necesita estar descargado; y un cuerpo no-vegetariano está muy cargado.
Sólo observa lo que sucede cuando comes carne: cuando matas un animal, ¿qué le pasa al animal cuando lo matan? Por supuesto, nadie quiere que lo maten. La vida quiere prolongarse a sí misma; el animal no está muriendo voluntariamente. Si alguien te mata, no morirás voluntariamente. Si un león salta sobre ti y te mata, ¿qué le pasará a tu mente? Lo mismo sucede cuando matas a un león. Agonía, miedo, muerte, angustia, ansiedad, enojo, violencia, tristeza; todas estas cosas le suceden al animal. Por todo su cuerpo se extiende la violencia, la angustia, la agonía. Todo el cuerpo se llena de toxinas, venenos. Todas las glándulas del cuerpo liberan venenos porque el animal está muriendo de manera completamente involuntaria. Y luego tú te comes la carne; esa carne lleva todos los venenos que el animal ha liberado. Toda la energía es venenosa. Luego esos venenos son transportados en tu cuerpo.
Esa carne que estás comiendo perteneció al cuerpo de un animal. Tenía un propósito específico ahí. Un tipo de consciencia específico existía en el cuerpo del animal. Tú estás en un plano más elevado que la consciencia del animal, y cuando comes la carne del animal tu cuerpo va al plano más bajo, al plano más bajo del animal. Entonces existe una distancia entre tu conciencia y tu cuerpo, y surge una tensión, y surge la ansiedad.
Uno debería comer cosas que son naturales, naturales para ti. Frutas, nueces, verduras; come tantas como puedas. La belleza está en que de estas cosas no puedes comer más de lo necesario. Cualquier cosa que sea natural siempre te deja una satisfacción, porque sacia tu cuerpo, te satura. Te sientes satisfecho. Si algo no es natural nunca te deja un sentimiento de satisfacción. Sigue comiendo helado: nunca sientes que estás saciado. De hecho, cuanto más comes, más sientes ganas de comer. No es un alimento. Tu mente está siendo engañada. Ahora no estás comiendo de acuerdo a la necesidad del cuerpo; estás comiendo sólo para saborearlo. La lengua se ha convertido en el controlador.
La lengua no debería ser el controlador. No sabe nada sobre el estómago. No sabe nada sobre el cuerpo. La lengua tiene un propósito específico que cumplir: probar la comida. Naturalmente, la lengua tiene que juzgar, eso es lo único, qué alimento es para el cuerpo, para mi cuerpo, y qué alimento no es para mi cuerpo. Es sólo un vigilante en la puerta, no es el amo; y si el vigilante en la puerta se convierte en el amo, entonces todo se confundirá.
Los publicistas saben bien en la actualidad que la lengua puede ser engañada, la nariz puede ser engañada. Y ellos no son los amos. Puede que no te des cuenta: se está haciendo mucha investigación sobre la comida en el mundo, y ellos dicen que si tu nariz se cierra completamente, y tus ojos se cierran, y luego te dan a comer una cebolla, no puedes distinguir qué es lo que estás comiendo. No puedes distinguir una cebolla de una manzana si la nariz está completamente cerrada, porque la mitad del gusto viene del olfato, se determina por la nariz, y la mitad se determina por la lengua. Estos dos se han convertido en los controladores. Ahora ellos saben: que el helado sea nutritivo o no, no es la cuestión. Puede contener un sabor, puede contener algunos químicos que satisfagan a la lengua, pero que no se necesitan para el cuerpo.
El hombre está confundido, más confundido que los búfalos. Tú no puedes convencer a los búfalos de que coman helado. ¡Inténtalo!
Alimento natural... y cuando digo natural quiero decir ése que tu cuerpo necesita. La necesidad de un tigre es diferente, él tiene que ser muy violento. Si tú comes la carne de un tigre serás violento, pero ¿en dónde se expresará tu violencia? Tú tienes que vivir en una sociedad humana, no en la selva. Así que tendrás que reprimir la violencia. Entonces comienza un círculo vicioso.
Cuando reprimes la violencia, ¿qué sucede? Cuando te sientes enojado, violento, se libera una cierta energía venenosa, porque ese veneno crea una situación en la que puedes ser realmente violento y matar a alguien. La energía se mueve hacia tus manos; la energía se mueve hacia tus dientes. Estos son los dos sitios desde los cuales los animales se vuelven violentos. El hombre forma parte del reino animal.
Cuando estás enojado, se libera energía: llega a las manos y a los dientes, a la mandíbula; pero vives en una sociedad humana y no siempre es provechoso estar enojado. Vives en un mundo civilizado y no puedes comportarte como un animal. Si te comportas como un animal, tendrás que pagar demasiado por ello; y no estás listo para pagar tanto. Entonces ¿qué es lo que haces? Reprimes la rabia en las manos, reprimes la rabia en los dientes; continúas emitiendo una falsa sonrisa, y tus dientes siguen acumulando rabia.
Rara vez llego a ver gente con una mandíbula natural. No es natural; está bloqueada, rígida – porque hay demasiada rabia. Si presionas la mandíbula de una persona, se puede liberar la rabia. Las manos se ponen feas. Pierden gracia, pierden flexibilidad, porque demasiada rabia se reprime en ellas. Las personas que han estado trabajando con masaje profundo han llegado a saber que cuando tocas profundamente las manos, masajeas las manos, la persona se empieza a enojar. No hay motivo. Tú le estás dando masaje a un hombre y de repente él empieza a enojarse. Si presionas la mandíbula, la persona se enoja otra vez. Ellos llevan rabia acumulada. Estas son las impurezas en el cuerpo: tienen que ser liberadas. Si no las liberas el cuerpo permanecerá pesado.

Cine Ciencia Ficción - Unknown world (Mundo desconocido)

FICHA TÉCNICA

Nacionalidad: USA
Año: 1951
Duración: 70 min
Color: Blanco y negro
Director: Terry O. Morse
Guión: Millard Kaufman
Música: Ernest Gold
Fotografía: Allen G. Siegler y Henry Freulich
Reparto: Victor Kilian, Bruce Kellogs, Otto Waldis, Jim Bannon, Tom Handley, Dick Cogan, George Baxter, Marilyn Nash

Sinopsis
La guerra nuclear entre la URSS y EEUU está cerca. Una guerra que acabará con toda vida conocida. Un grupo de intrépidos expedicionarios crean el “Cyclotram”, un vehículo capaz de atravesar las entrañas de la Tierra. Su objetivo: buscar un lugar seguro entre las infinitas cavernas del submundo. Tras varias dificultades que provocarán la muerte de algunos miembros de la expedición, el Cyclotram llega a las profundidades del planeta, pero no existe ningún paraíso oculto. De hecho la situación se vuelve peligrosa cuando uenfurecido volcán entra en erupción y el equipo no logra escapar. Sin embargo, el Cyclotram se eleva sin explicación hasta una isla segura y tranquila.

Curiosidades
-Los expertos en efectos especiales (Irving Block y Jack Rabin) son además los diseñadores del arte conceptual y lo que es más importante, los productores.
-Esta película es considerada la única con un protagonista anónimo, ya que Victor Kilian (Dr. Jeremiah Morley en el film) estaba en la lista negra del senador McCarthy por sus ideas políticas y fue vetado.






Carteles de la película en: